丁酉年(2017)燃灯节

放生、供灯法会回顾

释迦法王无量光 弥勒妙音秘密主

观音海众缘起力 如是诸愿速圆满

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法会缘起

  2017年12月12日,藏历十月二十五日,是藏传佛教传统纪念日—“燃灯节”。

  燃灯节,藏语称“葛登阿曲”,俗称五供节,是为了纪念宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天各大小寺庙、各村寨牧民,都会在寺院内外的神坛上、家中的经堂里,点酥油灯,昼夜不灭。

  值此纪念日,积福慧发起放生、供灯共修,恭请红教白玉传承的秋阳上师主法此次法会,并给同修做开示、答疑解惑。

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法会流程

放生:

  14:00——14:30 念佛共修

  14:30——15:00 法师开示

  15:00——15:15 放生仪轨

  15:15——16:00 解救物命及回向

供灯:

  17:00——17:30 念佛共修

  17:30——18:00 法师开示

  18:00——18:15 供灯仪轨

  18:15——19:00 供灯及回向

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放生共修

  在秋阳上师的带领下,同修来到海淀上庄水库进行放生。

念诵放生仪轨

解救物命

结束后合影留念

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开示答疑

  放生结束后,稍作休息,大家来到灯院,由秋阳上师现场开示。

  公元1419年,藏历的十月二十五日,藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师示现圆寂。宗大师圆寂之后,痛失导师的人们开始在每一年的藏历十月二十五日都供灯纪念。

  上师首先介绍了宗喀巴大师的生平、《宗喀巴大师礼赞文》的由来以及燃灯节的缘起:

  在宗喀巴圆寂的这一天,宗喀巴大师临终前请大家都供一盏灯。其中一位弟子是嘉曹杰大师,他持戒非常严格,不蓄财,因此连一盏灯的灯油都没能填满。宗喀巴大师在观察后说,这是一个非常好的缘起,说明我未完成的事业将由您来完成。临终前就把衣钵传给了嘉曹杰大师。由此在宗喀巴大师圆寂日供灯成为传统,逐步演变成为“燃灯节”。

  之后上师就同修提出的问题进行答疑——

  问:汉地与藏地在修习净土法门有什么异同?如何选择适合自己的修法?

  上师答:净土在藏地也非常盛行,在汉、藏两地净土修法分很多种,汉地目前来看阿弥陀佛西方极乐世界净土最盛行。在玄奘法师那个年代,弥勒净土也非常盛行,玄奘法师本人著作中就有很多弥勒净土的修法。

  西方,它是一个方位,那肯定有东,有南,有北,有四个方向就有一个中心点,于是就出现了五方,这实际上是告诉我们,净土是没有方向的,方便有多门,归元无二入。我们修净土到底是弥陀净土殊胜,还是其他净土殊胜,严格意义上说,法没有高低之分,要看自己的根器。想要修净宗,我还是建议要学汉地净土宗的五经一论,因为我们生在汉地,长在汉地,是在汉文的世界里长大的,所以读汉译的佛经,容易去领悟。藏传佛教的特点在于,显宗五部大论、系统闻思修的这个体系没有间断,这个是非常殊胜的。

  如果只是修习净土,往生极乐世界,其实在汉传佛教体系中已经非常圆满、殊胜,都一样的。像《无量寿经》、《佛说弥陀经》、《普贤行愿品》,汉传藏传只是语言文字不同,内容是一样的。藏传净土修学中有往生四因的修法,这些可以去了解一下,有助于我们升起对极乐世界的信心,有助于我们往生西方极乐世界。

  在谈到受戒时,上师开示:

  受戒应该是在寺庙。地点很重要,最主要的还是传戒的人,最好是在寺庙的正规法会的时候,无论是藏地还是汉地,都有群体性的传戒,这样受戒场地也殊胜,传戒的师父也会很多,这样更如法。在汉地寺庙,经常有寺院传居士戒,菩萨戒,这些都是很好的。

  我们做好事,不杀生,有不杀生的功德,如果我们持不杀生戒,那就是两种功德,一是不杀生的功德,一是持戒的功德,是双重的功德。

  问:自己疑烦恼比较重。知道佛法是真实的,但就是信不起来。修法提不上去。该怎么办?

  师答:我建议年轻人系统的闻思修,不是断章取义,不要单拿出佛经中的某一句话,看似听懂了,其实并没有懂,这是因为我们只看到了局部,没有看到它的全部。所以读一部佛经,我们要周而复始的读,认认真真的读,而不是只摘取其中的某些字句,所以我比较建议系统的闻思,这可以断掉疑惑。闻思里面有很多方法,有些很有逻辑性,像因明学,它就是专门破除我们心中的疑惑。

  问:当怀疑的心起来需要忏悔吗?

  师答:这个不必用忏悔法。这个不算大的烦恼,虽然从细微上来讲,这也是一种分别。如果这样忏的话,就会没完没了。其实这个不是疑烦恼,而是闻思修中思维的范畴。这样思维下去,就会闻所生智慧,思所生智慧,修所生智慧,就能断掉你心中的疑惑,这样层层的拨云见日。

  上师还就佛法的缘起、修学的次第、诵经注意事项等问题解答同修的疑问。

  上师最后开示道:

  我个人出生在藏地,成长在藏地,我的母语是藏语,我很荣幸;当学习第二种语言的时候,我选择汉文,我也感到很荣幸,因为这两个都是有大藏经的文字。大家是出生在华文的世界里面,很重要的一点是大家可以直接的去读大藏经,一定要善加利用,尽量少用这样好的文字去看八卦新闻,去看娱乐的东西。当然适当的娱乐一下是可以的,但是不要把这么优秀的文字拿来去造恶业。

  我比较建议大家去看魏晋南北朝、隋唐的那一段历史和文化,包括那时期的语言。因为那个时代是佛教从印度传到中国内地,开始翻译,开花结果,是鼎盛时代。如鸠摩罗什大师、玄奘大师都示现在那个时代。如果我们了解这些,那读佛经就会非常的顺利。这是给大家的一个建议。

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供灯共修

  历时1个半小时的开示圆满。秋阳上师引领大家在灯院排灯、供灯。

开始供灯

上师引领念诵供灯回向文

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法会回向

如宝珍贵菩提心 未生出者愿生出 

已生出之菩提愿 祈不退转倍增长

以此功德愿众生 积聚圆满福与慧 

成就依福慧所生 二种神圣之身相 

愿於宏扬宗喀巴 法王正法理则际 

止息障碍之征兆 一切顺缘悉圆满 

我及他人之三世 依止相属二资已 

祈愿善慧名称佛 教法永住盛增长 


稀有光明此灯烛  供献贤劫千佛等 

无余广大十方境  师尊空行护法众 

坛城圣众尽奉献  父母为首有情众 

此生以及各所生  皆能亲见佛净土 

愿与弥陀合为一  三宝三根众谛力 

吾等如此所发愿  祈请加被速得成


达雅塔 班赞哲亚 阿瓦波达 那耶索哈

达雅塔 班赞哲亚 阿瓦波达 那耶索哈

达雅塔 班赞哲亚 阿瓦波达 那耶索哈

【放生回顾】

  庚子年(2020)第八期放生回顾

  己亥年(2019)第十七期放生回顾

  戊戌年(2018)第六期放生回顾

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