❖ 北京积福慧灯院❖

　　文殊菩萨德才超群，居菩萨之首，被称为“法王子”。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为“智慧第一”。

　　十方如来初发心，皆有文殊菩萨的方便教化之力，由此可见文殊菩萨度众事业之广大。

　　修持文殊法门，能得六种智慧，能够使智慧深广，记忆坚固，入净行心，达妙吉祥。

　　佛教中的智慧也称“般若”，是“超越之智慧”。如灯，能照亮一切，通达一切。只有开发般若智慧，才能分辨邪正真伪、断除烦恼，才能自度度人、究竟解脱。

　　文殊菩萨正是以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们的大乘心，启发我们空性的般若正见。

　　如果我们在礼拜、诵经、供灯、放生等修诸功德的时候，都能善用文殊菩萨的般若智慧，无能无所，无圣无凡。这样就是真正的纪念文殊师利菩萨了。

❖ 五台山澡浴池寺 ❖

　　文殊菩萨又称妙吉祥菩萨，为智慧之象征，右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧。

　　文殊菩萨，带果行因，本其无上智慧，广作无边佛事，于十方佛土中，现种种身，说种种法，度种种众生。

　　文殊菩萨，既然是三世果位如来，其智慧特殊可知。因此，在释尊一代时教中，凡大乘法会，无不参与，而且担当重任。

　　五台山是大智文殊师利菩萨应化的道场，居中国四大佛教圣地之首。华严经菩萨住处品说：“东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。”经中所说清凉山，即今中国山西省之五台山。

　　五台山因了文殊道场的缘由，受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持，成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。

　　积福慧以此庚子年文殊菩萨圣诞供灯功德悉皆回向给出资供灯者、点灯者、乃至一念随喜供灯者，祈愿众等开大智慧，诸事圆满，所作称意。祈愿应考学子福慧双增，超常发挥，考上理想学府。愿文殊菩萨的慧灯照破颠倒众生无始以来的妄想无明，使我们心生慧解，离诸苦恼，证悟一切诸三昧门，获大总持，成就阿耨多罗三藐三菩提。