庚子年（2020）盂兰盆节供灯共修回顾
此施诸善根 愿彼利饿鬼 离饿鬼劣身 获得善趣乐 |
2020年9月2日，庚子年七月十五，是一年一度的“盂兰盆节”。盂兰盆节又称“盂兰盆会”，是汉语系佛教地区根据《盂兰盆经》的缘起而举行的一种超度历代祖先的佛事。其主旨是拜祭先祖，超度亡灵，送走灾祸疾病，祈求吉祥平安。
《佛说盂兰盆经》中说，“是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”
值此殊胜日，积福慧、佛教导航及江浙佛教联合启建庚子年盂兰盆节供灯共修。共修自2020年8月24日始，到2020年9月2日23时止，共计10天。
在此期间，佛教导航各媒体平台发布共修活动页面，访问总人数18439人，页面总浏览量18905次。通过积福慧微商城、微信群、微信、支付宝转账等方式，随喜供灯款总额5395元。
2020年9月2日，盂兰盆节当天，积福慧在积福慧灯院、九华山道场启建供灯共修，如理如法按次第起供，直至9月8日供圆满。
附表1：媒体访问一览表
附表2：供灯明细一览表
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供灯法会现场
❖ 积福慧灯院供灯 ❖
“盂兰”二字是梵语，译曰倒悬，也就是被倒挂着的意思，用以形容三恶道众生的苦厄之状。“盆”是盛载食物的容器，泛指一切盘、碗、桶等清净容器。
盂兰（倒悬）是所救，盆是能救，能所合在一起叫盂兰盆，就是救倒悬盆的意思。也就是说，用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力，以解众生倒悬之苦。
《佛说盂兰盆经》中记载：在佛陀的十大弟子中，神通第一的目犍连尊者，入定中观察，见到母亲堕在饿鬼道中，受尽饥渴之苦。尊者悲痛万分，不忍母亲饥渴的痛苦，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为火炭，无福消受。
目犍连尊者看到这种情形，心里非常悲痛，于是恳求佛陀慈悲救拔。佛陀说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”
目犍连尊者依佛陀所示的方法，终将母亲救脱出饿鬼道，获得安乐。可以说《盂兰盆经》中所倡导的慈孝双亲，度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道慎终追远的伦理传统十分契合。
须知农历七月十五，也是大众结夏安居九十日护持戒法、精进修行的圆满之日。
因此，在这个殊胜的日子，施主于此时供养佛陀，以及通过供养自恣戒体清净、甚至已证圣果的众僧，以此功德回向累世父母，不仅现世父母消灾延寿，七世父母也能脱离恶道。
❖ 九华山道场供灯 ❖
盂兰盆节因为它的背后所散发出的是佛教浓厚的孝亲报恩思想，故这天又被称为佛教的“报恩节”。
佛教以孝为本，为佛弟子，孝亲报恩也最吉祥的事情之一。世之尽孝，无外乎强调养其身体，晨昏省定，敬听顺承。
而佛门之孝则不止于此，不仅要对父母尽世间法的孝顺，还要使父母不堕三途，永出苦轮，更进一步地还须念及过去多生累劫的父母，通过供养三宝和如法修行以期救拔。
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法会回向
积福慧以此庚子年盂兰盆节供灯功德悉皆回向给出资供灯者、点灯者、乃至一念随喜者，超拔无量劫来高曾远祖，父母师长，六亲眷属，历代先亡，冤亲债主，堕胎婴灵等众，仗承佛力、法力、修因力，俱蒙超脱轮回，上生善道。普利幽冥，人天欢喜，修因证果，自利利他。
祈愿全球新冠疫情早日结束，化解世间戾气灾障，兵戈永息，礼让兴行。人民安乐，天下太平。
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